О внутреннем «Палаче», «Жертве», «Спасателе».
Пишу под впечатлением от фильма «Палач», и дело не в самом фильме, и не в том, что его сюжет основан на реальных событьях (речь идет о судьбе нацистского палача, уничтожившего во время войны 1500,0 человек, а потом воспользовавшись чужими документами, благополучно ведущего мирную жизнь, если бы не случайность…). Несколько моментов для меня особенно ярких, первый – это наглядность как психотравма приводит к диссоциации (расщеплению), когда все происходящее с травмированным человеком (женщиной, девушкой на момент трагедии) воспринимается как «не со мной», и вытесняется, оставляя лишь инстинкт самосохранения – выжить. Это случай полного расщепления/диссоциации, когда доступа к травмированной части не остается совсем, человек как бы живет До и После, как бы произошедшее не с ним вовсе…Тогда «оторванная часть» проявляется только во сне, да и то изредка; второй – насколько «бедной» эмоционально, остается выжившая после диссоциации часть — в фильме все окружение героини при всей ее положительности (тихая, исполнительная, незаметная, прекрасная жена, мать, невестка) замечало некую силу/скрытую агрессию, фальшь и искусственность. Особо близкие, дочь рано убежала замуж, не имела с матерью близких душевных отношений, хотя подчеркивает что со стороны матери делалось все возможное (обвиняет себя в эгоизме), свекровь при всей исполнительности и покладистости невестки замечает некую фальшь, которую не может себе объяснить (и аналогично обвиняет себя в эгоизме по отношению к невестке).Почему же муж ничего такого не чувствовал? Фронтовик, коммунист, патриот? Версия авторов фильма в сильной любви, моя версия несколько отличается. Пара создается комплементарно, оба партнера «обслуживают» психические функции друг друга, и выбрать себе настолько «диссоциированную» женщину, может только диссоциированный мужчина, также не имеющий доступа к проживанию собственных чувств. Что мы знаем о главе семьи из фильма? Мать-инвалид, отца нет. Какое детство могло быть у главного героя? Ранние заботы о матери с одной стороны и безусловное подчинение с другой. Тяжелый ранний труд, отсутствие детства, неслучайно у него нет друзей, не поддерживаются отношения с фронтовиками, с 9-м мая (начало фильма) его поздравляют усилиями жены соседи и пионеры. Система и идеология заменяет таким людям личные смыслы, и личные чувства. К чему это приводит? К созданию и смещению внутреннего вектора на внешний. Если говорить проще, то это семья, в которой создается внешняя картинка (не ругаются, чисты, обуты, одеты, образованы, политически грамотны, участвуют в коллективных мероприятиях), а эмоциональных связей нет, тепла нет, света внутреннего нет, хотя все стараются изо всех сил. К сожалению, история этой семьи не одинока, такого послевоенного «расщепленного» наследия очень много, последствия которых я и сегодня наблюдаю в своих клиентских обращениях. Вдвойне горько, что сегодня мы своими руками создаем травмирующую историю своей семьи, живя в наше время. Вернемся к Палачу/Агрессору/Преследователю, это состояние невозможно одно, рядом и неотступно живет Жертва, привлекая Спасателя. Спасателя без Жертвы не бывает, иначе лишается смысла его работа по спасению. В нашем случае у героини фильма ярко наблюдаются все три состояния. Неслучайно она разделяет свою жизнь на 4 этапа, называя их по-разному. Вначале Жертва, затем активный Палач, затем не менее ярый Спасатель,в конце после оглашения смертного приговора опять «Жертва» — круг замыкается! Героиня честно спасала мужа, свекровь, и затем, включая режим Палача, тоже искренне «спасала» семью…
Попав однажды в треугольник Карпмана, выйти из него нельзя! Если мы не осознаем включающиеся динамики Жертвы-Палача-Спасателя, мы будем ходить по кругу, меняя одну роль на другую, или если сильно диссоциированы, привлекать недостающего персонажа из ближайшего окружения, как правило, семьи, или социума(классика жанра – злой тиран-начальник). Ибо при отсутствии доступа к собственным чувствам, необходимость их выражения лежит как одна из физиологических потребностей. Например, долго сдерживаемая злость перейдет со временем в агрессию, чувство гнева, и наконец, в ярость(уже неконтролируемое чкувство)! Эти чувства присущи нашему внутреннему Палачу. Иногда они срабатывает во вне, выливаясь на окружающих, как правило, близких – семью, иногда на ближайшее социальное окружение. А если аутоагрессия – то вот он корень психосоматических реакций, самые уравновешенные получает инфаркты и инсульты, как вариант (конечно, их множество). Наше собственное Я является частью множества систем – каждый из нас принадлежит к родительской семье (уровень№1), если у вас есть собственная семья(уровень №2), мы все принадлежит к множеству социальных групп(д/с, школа, ВУЗ), места работ, жители микрорайона, города, региона, области, страны(около 10 минимально), мира. Те же состояния присущи в социуме. Т.е. когда общество переживает психотравмирующую ситуацию, динамики присущие личностям, объединяют и социальные группы. И появляется поколения Жертв и Палачей , в поисках Спасателя… Наиболее выражены динамики Жертва-Палач, они полярны, и поэтому сильнее эмоционально заряжены. Что в итоге? В итоге – тупик! Из треугольника нет выхода, каждый привлеченный Спасатель множит автоматически количество Жертв и Палачей, соответственно! А где выход? Выход в себе, в осознании и разрешении собственных/личных динамик Жертва/Палач, потому что когда есть доступ к себе, к своим травмированным/диссоциированным/отщепленным частям, есть энергия в том, что Я целостное, и вы проживаете свою жизнь, свои чувства, свои, а не привнесенные пропагандой, идеологией. Успехов Вам на пути к себе!
С уважением, коуч-аналитик, интегративный системный терапевт, расстановщик, супервизор, Татьяна Беляева
3 Response Comments
voluptatum quo dicta nemo asperiores corrupti vitae minus pariatur culpa. pariatur et qui quaerat omnis quam harum quis consequatur non iusto dolores modi sed.
ea doloribus aut temporibus rerum voluptatem error architecto laborum rem sit eum doloremque maxime eum. et nihil consequatur placeat doloribus praesentium vel itaque est voluptas itaque voluptatem ad